Quattro argomenti chiave per l'esistenza. Fra saggezza orientale e psicologia occidentale by Leonardo Claps
autore:Leonardo Claps [Claps, Leonardo]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Philosophy, Metaphysics
ISBN: 9788857574738
Google: 4vtRzgEACAAJ
editore: Mimesis
pubblicato: 2021-06-15T23:53:48+00:00
Se pensiamo che i criteri che usiamo per valutare noi stessi e gli altri siano davvero oggettivi allora rischiamo di prendere diverse cantonate.
Un materialista vede e valuta sé stesso secondo criteri materialisti, che per lui sono quelli âoggettiviâ; un edonista si vede e si valuta secondo criteri edonisti, che per lui sono âoggettiviâ; chi ha forti principi morali si vede e si valuta secondo quei principi, per lui âoggettiviâ; lâuomo religioso secondo i criteri del suo credo, etc⦠Tutti hanno il loro livello di presunta âoggettività â, ognuno diverso dallâaltro. Lâoggettività di uno non coincide con lâoggettività dellâaltro, ognuno rimane nel suo mondo.
Insomma, il problema centrale è questo: ognuno si sceglie i criteri che gli sembrano giusti, oggettivi, ma questi criteri sono fortemente condizionati dal proprio modo di essere, e non fanno altro che ripetere lo stesso modo dâessere, sono congeniali, quindi replicativi, non evolutivi. à una situazione un poâ simile al detto âtu te la canti e tu te la suoniâ. Quindi, se tali criteri sono specchio del proprio modo di essere allora non hanno potere trasformativo e non fanno altro che perpetuare il medesimo modo di essere. à ovvio allora che questi criteri devono essere diversi da ciò che le persone sono di fatto. Ma in che senso?
Si può sostenere che i criteri per valutare le persone devono possedere una caratteristica speciale, distintiva, particolare, che possiamo chiamare autenticità . Un criterio è autentico nella misura in cui è in grado di rilevare le reali qualità specifiche di una persona e di coglierne le congruenze o incongruenze fra lâesterno e lâinterno. Autentico è ciò che non è falso. Le persone false sono quelle in cui lâesterno e lâinterno non sono allineati. Ma câè unâaltra categoria.
Una persona può essere convinta secondo il suo modo di vedere che certe cose siano vantaggiose e può arrivare a difenderle a spada tratta. Ma quel che crede non coincide necessariamente con ciò che davvero è. Lâedonista è convinto che i piaceri sensoriali debbano avere priorità nella sua vita, e forse è anche assolutamente certo di questa sua impostazione. Ma la certezza di una posizione non dice nulla sulla sua presunta validità . Allo stesso modo un tizio crede di essere totalmente sicuro di aver capito bene il carattere di un suo amico, fino al punto che sarebbe disposto a scommettere una cifra esorbitante. Ma è davvero così? Anche qui, la certezza di una convinzione non è necessariamente segno della sua validità , le due cose non si equivalgono affatto. Ci sono sensazioni ed emozioni che a volte vengono vissute con estrema intensità , sono sentite in modo indiscutibile, e nessuno metterebbe in dubbio la loro realtà così come viene provata soggettivamente. Ma ciò vuol dire che sono anche valide?
Sensazioni, emozioni, convinzioni, credenze, a volte possono essere sentite in modo drammaticamente reale. Su questo non ci piove, tutti possiamo averne esperienza soggettiva diretta. Ma la loro intensità è necessariamente segno della loro validità ?
Quindi, se noi valutiamo una persona secondo le sue convinzioni e credenze non facciamo altro che replicare il suo modo di vedere le cose.
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